На этой неделе мы обсудим фильм «Бедные-Несчастные» режиссера Йоргоса Лантимоса и сценариста Тони Макнамары. Этот фильм можно описать как гипер-сексуализированную, мрачную и феминистскую версию «Форреста Гампа». Но что на самом деле говорит фильм? Как Йоргос Лантимос умудряется создавать такую дикую историю, оставаясь при этом интересной и коммерчески успешной? Как он раздвигает границы кино и сценарного искусства, приглашая зрителей в свой мир?
Мы будем исследовать темы, структуру и развитие персонажей «Бедных Несчастных», связывая эти концепции с глубокими вопросами о том, что мешает нам, как писателям и людям, выражать свой истинный голос. По ходу обсуждения мы обратимся к множеству фильмов, которые цитируются и переосмысляются в структуре «Бедных Несчастных», от «Франкенштейна» до «Волшебника из страны Оз», и постараемся упростить этот чрезвычайно сложный сценарий, исследуя основные тематические концепции, лежащие в его основе.
Основные Темы и Идеи
О чем на самом деле фильм «Бедные Несчастные»?
Фильм «Бедные-Несчастные» исследует, что могло бы быть, если бы человек не имел прошлого, стыда и внутренних ограничений. В центре фильма — Белла (Эмма Стоун), женщина, созданная без стыда, без истории, без внешних или внутренних факторов, мешающих ей быть самой собой. Ее создатель, Бог (персонаж Виллема Дефо), является результатом ужасных экспериментов, проведенных над ним его отцом. В отличие от Беллы, Бог носит шрамы своей истории на своем лице и всю жизнь пытается их рационализировать. Белла же не имеет шрамов своей истории и воспринимает мир свежим взглядом.
Фильм начинается с того, что женщина совершает самоубийство, прыгнув с моста. Бог, будучи блестящим ученым и доктором, находит тело этой беременной женщины и пересаживает мозг ребенка в ее тело. Таким образом, Белла становится результатом этого необычного эксперимента.
Какие вопросы поднимает фильм?
«Бедные-Несчастные» задают простой тематический вопрос: что бы вы могли сделать, если бы у вас не было прошлого, стыда и внутренних ограничений? Как бы вы процветали? Как бы страдали? Как бы вас использовали? Что бы вы открыли для себя? Какую цену мы платим за сохранение своей чистоты и жизни без шрамов? И какую цену мы платим за шрамы, которые составляют нашу идентичность?
Фильм, по сути, является аллегорией о Боге и человеке, но в перевернутом виде. В центре фильма — изуродованный создатель, борющийся со своим уродливым прошлым, и идеальная, бесстыжая Белла, без прошлого. Желание Бога — сохранить Беллу чистой, экспериментом, ради чего он запер ее в доме.
Структура и Развитие Персонажей
Белла и ее путь
Белла растет в мире, созданном для ее блага. Ей позволено все: кричать, плеваться, устраивать истерики, мочиться на пол, вонзать нож в глаз трупа. Все ее действия принимаются и поддерживаются. Она свободна от ограничений и внутреннего цензора.
Путь Беллы начинается, когда она открывает свою сексуальность. Она осознает свое желание и стремится к свободе, уходя из дома с адвокатом-ракецем Дунканом Веддерберном (Марк Руффало), который обещает ей свободу и приключения. Однако, Дункан, как и все мужчины в ее жизни, стремится контролировать ее, используя секс для власти.
Тема контроля
Фильм исследует стремление каждого мужчины в жизни Беллы контролировать ее. Бог пытается защитить ее, заперев дома. Ее жених Макс МакКэндлесс (Рами Юсеф) любит ее, но также стремится контролировать, ставя на пьедестал. Дункан обещает свободу, но в итоге также пытается подчинить ее своей воле.
Феминистский Подтекст
Фильм «Бедные-Несчастные» поднимает вопрос о том, что значило бы для женщины жить без стыда. Белла, свободная от общественных норм и стыда, сталкивается с миром, где мужчины используют секс для контроля. Ее путь через публичный дом не является антифеминистским, а показывает, как люди и мужчины используют секс для власти.
Кульминация и Завершение
Белла возвращается к Богу, но уже как более сильная и независимая женщина. Она признается в своих чувствах и выборе, не испытывая стыда за свои действия. Фильм завершается тем, что она решает отпустить прошлое и сосредоточиться на будущем, что является одним из самых мощных моментов в фильме.
Заключение
«Бедные-Несчастные» — это история о борьбе за свободу и самовыражение. Фильм поднимает важные вопросы о стыде, контроле и идентичности. Он призывает нас задуматься о том, кем бы мы могли быть, если бы освободились от шрамов и стыда нашего прошлого, и выражали свой истинный голос.
