1970-е годы стали эпохальным периодом в американском кино, ознаменовавшимся расцветом Новой Голливудской волны. Режиссёры этой эпохи получили невиданную до этого творческую свободу, когда старое студийное производство начало угасать. Освобождение от прежних ограничений открыло путь для смелых и оригинальных фильмов, в которых по-новому трактовались темы секса, насилия и взрослого контента. Имя таких режиссёров, как Мартин Скорсезе, Роберт Альтман, Питер Богданович и Роман Полански, стало символом этой творческой революции.

Однако эта свобода в конечном итоге обернулась и тем, что некоторые проекты стали чрезмерно амбициозными и неуправляемыми, что сыграло роль в упадке этого движения. Фильм «Апокалипсис сегодня» Фрэнсиса Форда Копполы, хотя и не так катастрофичен, как провал Майкла Чемино «Врата рая», демонстрирует многие признаки непредсказуемого творчества и чрезмерного эго режиссёра.

Творческий хаос «Апокалипсиса сегодня»

Производство «Апокалипсиса сегодня» стало настоящей легендой кинематографа, и его трудности заслужили собственный документальный фильм, «Сердца тьмы: Апокалипсис режиссёра». Съёмки на Филиппинах сопровождались разрушительным тайфуном, инфарктом главного актёра Мартина Шина, использованием настоящих трупов в сценах финала и импровизированным концом благодаря загадочному Марлону Брандо.

Работая вместе со сценаристом Джоном Милиусом, Коппола поставил перед собой задачу предоставить зрителям «беспрецедентный опыт войны и заставить их реагировать так же, как те, кто пережил войну». Теперь этот фильм считается, возможно, наиболее ярким примером того, что война — это ад. Но каковы литературные корни этого произведения и что означает его мрачный и жуткий финал?

О чем «Апокалипсис сегодня»?

Главный герой фильма, капитан Уиллард (Мартин Шин), находится на грани сумасшествия в номере отеля в Сайгоне, когда ему предлагают особую миссию. Его задание — отправиться вверх по реке в соседний Камбоджу, чтобы проникнуть в лагерь высоко отмеченного Зеленого Берета полковника Кертца (Мarlon Brando), который действует жестоко и бесконтрольно. Цель Уилларда — уничтожить командование Кертца с «крайней жестокостью».

На пути к своей цели Уиллард путешествует на патрульной лодке ВМС США. По мере продвижения вверх по реке, они сталкиваются с всё более ужасными и галлюцинаторными эпизодами, включая атаки вертолётных ударных отрядов и танцевальные шоу с моделями Playboy в джунглях.

Постепенно члены экипажа Уилларда становятся жертвами ужасов джунглей, пока выжившие не добираются до лагеря Кертца, заваленного трупами. После отмены предварительно запланированной воздушной атаки, Уилларду приходится погрузиться в своё собственное сердце тьмы, чтобы расправиться с мучимым полковником Кертцем. «Ужас… ужас…»

Литературные корни фильма

Фильм черпает вдохновение из произведения Джозефа Конрада «Сердце тьмы», основанного на его опыте работы в бельгийской торговой компании, которая плавала по реке Конго. В этом рассказе Кертц — человек, который берёт под контроль торговый пост в глубине страны и устанавливает жестокий режим, поклоняемый местными племенами как полубог.

Протагонист рассказа, Марлоу, отправляется в джунгли, чтобы встретиться с мистическим и страшным Кертцем. Когда Марлоу и его команда достигают лагеря Кертца, украшенного отрубленными головами местных жителей, это подтверждает мнение о том, что методы этого торговца слоновой костью стали безумными.

Конрад использовал Кертца как критику бельгийского господства в Конго, где торговцы и авантюристы, обладая техническим превосходством, эксплуатировали своё положение и скатывались к жестокому и бесчеловечному обращению с местными жителями. Это также отражает более широкую картину европейских стран, грабящих континент во время «Борьбы за Африку» в конце XIX века.

Название «Сердце тьмы» имеет двойное значение: оно относится к путешествию главного героя в так называемый «Тёмный континент» и к глубинам насилия и разврата, на которые человек способен из-за жажды власти и жадности.

Какой смысл имеет концовка «Апокалипсиса сегодня»?

Хотя основные сюжетные линии фильма и новеллы схожи, Коппола и Милиус добавляют в смесь ещё одну измерение войны, проводя параллели между разделом Африки и участием США в конфликте во Вьетнаме. Уиллард является протагонистом, но, подобно Кертцу, он обнаруживает, что всё дальше уходит от цивилизации по мере продвижения к своей цели. Поведение Кертца свидетельствует о том, что война имеет дезинфицирующий эффект на тех, кто участвует в ней, особенно если им предоставлена неограниченная власть над «дикарями», которых они намерены подчинить.

С самого начала ясно, что Уиллард не в лучшем душевном состоянии, и к концу он полностью утратил нормы западной порядочности, «перейдя на сторону» Кертца, ползая по лагерю полуголым и полубезумным. Видя, как последователи Кертца церемониально убивают водяного буйвола, Уиллард тоже убивает Кертца. Импликация заключается в том, что Кертц был полезным инструментом для армии США, пока не стал обузой, и поэтому его пришлось уничтожить.

После убийства Кертца его последователи, похоже, готовы принять Уилларда в качестве нового правителя. Вместо этого он просто уплывает вместе с последним выжившим из своей команды. Концовка фильма остаётся неоднозначной: удалось ли Уилларду избежать цикла насилия, осознав, что, заняв место Кертца, он сам станет целью? Или, освободившись от последних остатков цивилизованного поведения, он отправляется дальше, чтобы создать собственное царство? Возможно, он просто едет домой, но я не думаю, что это так… Для Уилларда уже нет дома.

Хотя другие фильмы более реалистично и ярко изображают вооружённые конфликты, ни один из них не приближается к «Апокалипсису сегодня» в плане захвата психологического воздействия войны. Настоящий ужас…