Итак, вы наконец-то посмотрели фильм «Паразиты». Все 132 великолепных минуты трагикомического шедевра Bong Joon-ho, удостоенного премии «Оскар». Давайте уже обсудим концовку.

Во-первых, краткий пересказ: этот острый социальный комментарий рассказывает историю финансово борющейся семьи Ким — мамы и папы Чун-сук и Ки-тэка (Чжан Хе-джин и Сон Кан-хо) и детей Ки-ву и Ки-джун (Чхве У-шик и Пак Со-дам) — которые один за другим внедряются в штат по обслуживанию дома богатой семьи Пак, устраняя все препятствия на своем пути, включая бывшую домработницу Паков, Мун-гван (Ли Джон-ын).

Когда уволенная Мун-гван возвращается в дом однажды ночью, она обнаруживает секрет семьи Ким, а они, в свою очередь, узнают, что у нее тоже есть свой секрет: ее муж О Гын-сэ (Пак Мён-хун) скрывается от ростовщиков в подземном бункере дома уже много лет. В отчаянной борьбе за то, чтобы скрыть свои секреты от Паков, Чун-сук сталкивает Мун-гван вниз по лестнице бункера, убив ее.

На следующий день детский праздник в саду у младшего Пака, Да-сона (Чон Хён-джун), превращается в кровавую бойню, когда обезумевший от горя Гын-сэ сбегает из бункера, жаждая мести, и оглушает Ки-ву. Гын-сэ убивает Ки-джун, Чун-сук убивает Гын-сэ, а Ки-тэк оборачивается и убивает патриарха Паков Дон-ика (Чон Джи-со), в то время как гости вечеринки в ужасе бегут.

В конечном итоге Ки-ву выздоравливает после травм, но вместе с Чун-сук его осуждают за мошенничество, в то время как Ки-тэк скрывается от властей в бункере семьи Пак. Фильм заканчивается тем, что Ки-ву строит планы разбогатеть и самому купить дом Паков, чтобы выжившие Ким смогли воссоединиться. Но сбудется ли эта мечта?

Красота такого фильма, как «Паразиты», заключается в том, что некоторые вещи, например, конкретные причины решения Ки-тэка убить Дон-ика, остаются открытыми для интерпретации (я написал статью об одном конкретном способе рассмотрения этого вопроса через призму паразитизма и отношений хозяин-паразит). Тем не менее, есть определенные ключевые выводы, сильно подчеркнутые с помощью подтекста, которые все вместе можно резюмировать следующим сообщением: из подвала не сбежать.

В «Паразитах» показаны три семьи: Паки, Кимы и О — наверху, внизу и подвале. Все они, по сути, порядочные люди, которые постоянно действуют в том, что они считают наилучшими интересами своей семьи, но к концу фильма Паки теряют отца, Кимы фактически теряют отца и дочь, а оба О мертвы благодаря серии событий, вызванных желанием Кимов улучшить свое положение.

Хотя никто не выходит из этой ситуации невредимым, больше всех страдают те, кто начинал с меньшим, а те, кто начинал с большим, по сравнению с ними, получают самый слабый удар. Деньги и статус Паков дают им, и только им, мобильность. У них есть свободы, которых нет у других семей, и когда пыль оседает, только у них есть свобода выехать из своего дома, превратившегося в место преступления, и продолжить свою жизнь. Кимы и О застряли — в бункере, в полуподвальной квартире, в своих могилах.

Основная сказка капитализма гласит, что тяжелый труд окупается. Упорство, ум и особенно капелька хитрости приведут вас к успеху. Существует мистическая лестница достижений, и независимо от того, на какой ступеньке вы начинаете, вы можете подняться на головокружительные высоты, если только будете достаточно усердно и умно трудиться. Главный символ этого любимого мифа в фильме «Паразиты» — камень ученого, подаренный Кимам в начале фильма тем же школьным другом Ки-ву, который рекомендовал его на должность репетитора к Пакам, с чего и начинается весь сюжет фильма.

Ученые камни, или камни для любования (сусок на корейском языке), на протяжении тысяч лет являются символом статуса и научных достижений. Но если вы внимательно посмотрите «Паразиты», то заметите, что этот конкретный ученый камень — ложь, как и миф, который он олицетворяет: когда Ки-ву спасает его из затопленной квартиры, он всплывает на поверхность совсем не так, как должен был бы камень, — конечно, если только это вообще не камень.

По иронии судьбы, эта ложь спасает жизнь Ки-ву. Спася камень из наводнения, он приносит его в дом Паков в день праздника Да-сона, пробираясь в подземный бункер, предположительно, с целью использовать его как оружие, чтобы добить Мун-гван и Гын-сэ.

Неясно, смог бы он действительно разбить им головы, поскольку Мун-гван уже скончалась от сотрясения мозга, а Гын-сэ быстро одерживает верх над Ки-ву, когда они сталкиваются, и бьет парня по голове камнем не один, а два раза. У Ки-ву не было бы шансов выжить после обоих ударов, если бы ученый камень был настоящим.

Однако, несмотря на все полученные им доказательства обратного, концовка фильма подчеркивает, что Ки-ву все еще верит в миф о социальной мобильности: его оптимистичные видения успешного будущего включают кадр, где он опускает ученый камень в реку, где он, как и положено, опускается на дно. В его сне камень настоящий — это мастерски простой способ режиссера Бон Джун-хо показать вам суровую правду, что эта мечта — фантазия, которой не суждено сбыться.

Почему же тогда Ки-ву продолжает верить в эту фантазию? Возможно, потому что, несмотря ни на что, он все еще так наивен. Или, может быть, в глубине души он решил, что легче утешать себя несбыточными фантазиями, чем лицом к лицу столкнуться с жестокой реальностью. Эта часть концовки фильма блестяще, трагически и полностью открыта для вашего толкования.